El padre Weinandy es un miembro actual de la Comisión Teológica Internacional del Vaticano, así como el ex jefe de gabinete del Comité sobre Doctrina de la Conferencia de Obispos Católicos de los EE. UU. (USCCB).
Aparentemente, todavía estaba sirviendo como asesor de la USCCB, porque hoy, después de la publicación de su carta, se le pidió que renunciara.
De acuerdo con Carl E. Olson, Editor de Catholic World Report, P. Weinandy le dijo esta mañana que desde la publicación de la carta, había "recibido muchas notas positivas de teólogos, sacerdotes y laicos". Sin embargo, "la USCCB le pidió que renunciara a su puesto actual como asesor de los obispos", y P. Weinandy ha cumplido.
Como señala Olson, "Al hacer tal pedido, la USCCB parece que respalda claramente lo que dice el padre Weinandy en su carta cuando habla sobre "el miedo y la falta de transparencia "
Un sacerdote diocesano que habló con 1P5 bajo condición de anonimato dijo que estaba seguro de que la carta del padre Weinandy "causó consternación entre varios cardenales y obispos estadounidenses", particularmente cuando señaló cómo "los fieles católicos sólo pueden desconcertarse" por la elección de ciertos obispos por parte del Papa, que son "hombres que parecen no solo abiertos a quienes tienen opiniones contrarias a las creencias de los cristianos sino que los apoyan e incluso los defienden", causando escándalo a los fieles y debilitando el sensus fidei .
"No hay forma", me dijo el sacerdote, "de que este comentario no haya picado directamente al Cardenal Cupich, al Cardenal Tobin, al Cardenal Ferrell y al Obispo McElroy en particular, ya que han estado ocupados apoyando al Padre James Martin, SJ, y otros como él. Me sorprendería mucho que ellos no hayan estado directamente detrás de la renuncia forzada de Thomas Weinandy ".
El cardenal Daniel DiNardo, presidente de la USCCB, emitió hoy un comunicado sobre el padre Weinandy - el cual nunca mencionó que le pidieron que renunciara, sólo habló de su "salida" inexplicable - bajo los auspicios de que la situación es una oportunidad para reflexionar sobre el "diálogo dentro de la Iglesia". La declaración dice:
Un sacerdote diocesano que habló con 1P5 bajo condición de anonimato dijo que estaba seguro de que la carta del padre Weinandy "causó consternación entre varios cardenales y obispos estadounidenses", particularmente cuando señaló cómo "los fieles católicos sólo pueden desconcertarse" por la elección de ciertos obispos por parte del Papa, que son "hombres que parecen no solo abiertos a quienes tienen opiniones contrarias a las creencias de los cristianos sino que los apoyan e incluso los defienden", causando escándalo a los fieles y debilitando el sensus fidei .
"No hay forma", me dijo el sacerdote, "de que este comentario no haya picado directamente al Cardenal Cupich, al Cardenal Tobin, al Cardenal Ferrell y al Obispo McElroy en particular, ya que han estado ocupados apoyando al Padre James Martin, SJ, y otros como él. Me sorprendería mucho que ellos no hayan estado directamente detrás de la renuncia forzada de Thomas Weinandy ".
El cardenal Daniel DiNardo, presidente de la USCCB, emitió hoy un comunicado sobre el padre Weinandy - el cual nunca mencionó que le pidieron que renunciara, sólo habló de su "salida" inexplicable - bajo los auspicios de que la situación es una oportunidad para reflexionar sobre el "diálogo dentro de la Iglesia". La declaración dice:
"La partida hoy del Padre. Thomas Weinandy, OFM, Cap., como consultor del Comité sobre Doctrina y la publicación de su carta al Papa Francisco nos da la oportunidad de reflexionar sobre la naturaleza del diálogo dentro de la Iglesia. A lo largo de la historia de la Iglesia, ministros, teólogos y laicos han debatido y han tenido opiniones personales sobre una variedad de cuestiones teológicas y pastorales. En tiempos más recientes, estos debates han llegado a la prensa popular. Eso es de esperar y a menudo es bueno. Sin embargo, estos informes a menudo se expresan en términos de oposición, al estilo político: conservador vs. liberal, izquierda versus derecha, anterior al Vaticano II versus Vaticano II. Estas distinciones no siempre son muy útiles.
La caridad cristiana debe ser ejercida por todos los involucrados. Al decir esto, todos debemos reconocer que existen diferencias legítimas, y que es el trabajo de la Iglesia, el cuerpo entero de Cristo, trabajar hacia una comprensión cada vez mayor de la verdad de Dios.
Como obispos, reconocemos la necesidad de discusiones honestas y humildes en torno a cuestiones teológicas y pastorales. Siempre debemos tener en cuenta el "supuesto" de San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales: "... que se presuma que todo buen cristiano debería estar más dispuesto a poner una buena interpretación en la declaración de un prójimo que a condenarla". Esta supuesto debería otorgarse aún más a la enseñanza de Nuestro Santo Padre.
La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos es un cuerpo colegiado de obispos que trabajan para alcanzar esa meta. Como pastores y maestros de la fe, permítanme afirmar que siempre mantenemos una fuerte unidad y lealtad al Santo Padre, el Papa Francisco, quien "es la fuente y el fundamento perpetuo y visible de la unidad tanto de los obispos como de toda la compañía de los fieles "(LG, n. ° 23)".El lector se pregunta cómo el "diálogo" se ha convertido en un eufemismo para "suprimir cualquier punto de vista diferente al nuestro". ¿Cómo es que aquellos que hablan con mayor fuerza a favor de la "tolerancia" son siempre los últimos en practicar la tolerancia hacia aquellos con ideas que encuentran inconvenientes?
¿Cómo es que el presidente de la USCCB no tiene el coraje de decir simplemente que al padre Weinandy se le pidió que renunciara por expresar una opinión impopular, sin tener en cuenta sus méritos, y sin considerar el hecho de que tal opinión fue expresada respetuosamente y en el ejercicio de su conciencia sobre un asunto de gran importancia, y sobre el cual tiene los requisitos teológicos competentes para poder hacerlo?
Desde hace algún tiempo, hemos estado utilizando términos de nuestra cosecha como "La dictadura de la misericordia " y "La persecución de la ortodoxia "para ayudar a explicar la realidad con la que los católicos ortodoxos se enfrentan en la Iglesia del 2017: si defiendes las verdades de la fe, sufrirás las consecuencias de manos de los encargados de defender esas mismas verdades. Y como les hemos dicho, no hay ninguna razón para esperar que esta reacción no vaya a seguir aumentando.
Nuestra Iglesia se ha vuelto Orwelliana de hecho. Uno recuerda los recientes comentarios del Obispo Athanasius Schneider , basados en su experiencia al crecer en la Unión Soviética:
Desde hace algún tiempo, hemos estado utilizando términos de nuestra cosecha como "La dictadura de la misericordia " y "La persecución de la ortodoxia "para ayudar a explicar la realidad con la que los católicos ortodoxos se enfrentan en la Iglesia del 2017: si defiendes las verdades de la fe, sufrirás las consecuencias de manos de los encargados de defender esas mismas verdades. Y como les hemos dicho, no hay ninguna razón para esperar que esta reacción no vaya a seguir aumentando.
Nuestra Iglesia se ha vuelto Orwelliana de hecho. Uno recuerda los recientes comentarios del Obispo Athanasius Schneider , basados en su experiencia al crecer en la Unión Soviética:
Durante décadas se convirtió dentro de la Iglesia políticamente correcta y en "buenos modales" para proclamar y promover prácticamente la libertad del discurso teológico, el debate y la investigación, de modo que la libertad para pensar y hablar se convirtió en un lema.
Al mismo tiempo, uno puede ahora observar la paradoja de que esta misma libertad se le niega a aquellos que en la Iglesia de nuestros días levantan sus voces con respeto y cortesía en defensa de la verdad. Esta extraña situación me recuerda a una famosa canción que tuve que cantar en la escuela comunista en mi infancia, y cuya redacción era la siguiente: "La Unión Soviética es mi querida patria, y no conozco otro país en el mundo donde el hombre pueda respirar tan libremente".
Steve Skojec
Nota: Este artículo se puede completar con otro análogo de LIFE SITE NEWS:
