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jueves, 7 de diciembre de 2017

The True Enemies of the Church ... y otros


Duración 2:42 minutos

- Sincere request: Before the end of the year, Gloria.tv still needs, for us, a very big sum of almost 10,000 Euros in order to be able to conclude the year without debts. In 2017, we introduced big content and software improvements, all of which cost money. We do our work for free, but of course, we still have to pay our bills. Therefore, we ask you kindly to help us shoulder the burden. The link to the donation page can be found on Gloria.tv.

- Francis And the Rohingya: On the plane returning from Bangladesh Pope Francis said that quote – “there were terrorist groups trying to take advantage of the Rohingya, who are people of peace.” He continued, “There is always a fundamentalist group in religions, we Catholics too have them.” Vaticanista Marco Tosatti suspects that according to Francis the Catholic fundamentalists are those ultra-dangerous Catholics who rattle off the latest model of recoilless rosaries made in Israel. Tosatti doubts that Francis is well informed about the Rohingya. He points out that Hindu and Christian Rohingyas are persecuted by the Muslim Rohingya majority. Tosatti adds, “They did not have the honour to be mentioned by Francis.”

- Two Busts: On December 7 at 10 a.m. two bronze busts which represent Francis Bergoglio and Martin Luther, will be placed east of the cathedral in Lund, Sweden. The busts commemorate the ecumenical service held in the Lutheran Lund Cathedral in 2016 with the participation of Francis. At the inauguration of the busts, a hymn of Luther will be performed.

- The True Enemies of the Church: Writing about the negative impact of heterodox clergy on the faithful, Father Ray Blake writes: "I don't fear atheism or aggressive secularism as much as I fear Catholics who have lost their faith but remain in professional roles within the Church".

Los 5 Dubia de los 4 Cardenales ahora están desactualizados. El Papa respondió codificando el error




Catolicismo por consenso (Michael Voris)

Duración 5:30 minutos

TRANSCRIPT (Inglés)

When we approach the spiritual life, there's is only one view which can predominate and that is spirituality involves conflict — spiritual combat as some of the mystics called it. Images of militancy on the way to holiness are all over the pages of Sacred Scripture. Struggle, combat, fight — this is the hallmark of Catholicism. It's why the Church on earth is called the Church Militant. It's why we chose the name we did for our activities and productions because the need to bring to mind once more the reality that the Church Militant must be emphasized.

Getting to Heaven is a war. That often means that we will be at odds with the world, severe odds on occasion, just as Our Blessed Lord told us in the Upper Room, "If the world hates you, know that it has hated me before it hated you." Given all this, it is very easy to see why the Church in the West has failed in Her mission to make disciples and win the culture for Christ. Leaders long ago laid down their weapons, their spiritual weapons, and set about to make peace with the world.

Leaders have fused together the Church and the world and created a hybrid monstera Catholicism by consensuswhere divine truths are marginalized for the more "practical" solutions to life's problems. The Church, in too many examples, has simply acquiesced to the prevailing whims of the world and tried to make a contract with the world — a sort of peace treaty, a detente with the evil of the so-called sexual revolution.

First, it was no-fault divorce, then contraception, then came little more than the occasional whimper about abortion. Now, we have chosen to remain silent about same-sex marriage and next in queue is the whole transgender insanity. And why has this happened? Leaders have abdicated their leadership in order to keep consort with the average Joe. Instead of protecting Joe when he would have still been open to hear about the evils of rampant sexual license, they chose not to offend him. They wanted and still want his praise, his company, his respect. So, they never challenge him and call him to the greatness for which he was created and leave him to mire in his sinfulness. There is no appeal to his intellect, no formation of his soul. He is left to his own devices — largely unassisted by grace — as his clerical buddies don't just meet him where he's at but pitch a tent and hang out with him there. They make him comfortable in his sin, excuse it with the power of their collar or mitre, help him rationalize himself straight into Hell — all because they don't want to upset the status quo.

Since the consensus among a majority of Catholics today is that the Sexual Revolution is okay then that's where the religious leaders go, either agreeing with them or at least not challenging them. But they never call Joe out of his darkness because they would have to pay a price for it, a personal price in terms of their careers or the latest diocesan-wide collection or worldly respect — you name it. There isn't really the slightest sign of hope among the clerical ranks at least that any of this is going away anytime soon. No, in fact, we are only at the beginning of the real crisis. Many prelates are willing to sacrifice truth on the altar of consensus, of bridge building.

Consensus Catholicism does not build a bridge. It fashions a slide. And guess where that slide goes?There is no doubt that consensus Catholicism is popular. But most importantly, it is pointless. The only consensus a committed faithful Catholic needs to worry about creating is within his own soul regarding the truth of the Catholic faith. Any other consensus is a fraud.

Michael Voris

A los católicos no se les permite adherirse a la enseñanza novedosa del Papa Francisco, según un experto teólogo



Un teólogo católico le dijo a LifeSiteNews que los católicos no pueden seguir la "nueva enseñanza" del Papa respaldando las directrices de la Comunión de los obispos de Buenos Aires.

Las pautas de Buenos Aires, pronunciadas por el Papa Francisco como la "única interpretación" de Amoris Laetitia, permiten que algunas parejas divorciadas y vueltas a casar reciban los dos sacramentos de la Confesión y la Eucaristía sin la firme determinación de vivir castamente en continencia.

El fin de semana se conoció que tanto las directrices de Buenos Aires como la nota privada del Papa Francisco que las respalda han sido promulgadas oficialmente en el Acta Apostolicae Sedis . Un comentario acompañante del Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, dice que la nota del Papa lleva el estatus de una "Carta Apostólica", y que el respaldo del Papa es parte de su "Magisterio auténtico".

Eso ha llevado a la preocupación entre los católicos de que ahora deben respaldar el enfoque de Buenos Aires bajo pena de herejía.

Sin embargo, un teólogo consultado por LifeSiteNews dice que, por el contrario, los católicos no deben aceptar la novedad:
"El Vaticano I nos enseña que hay condiciones con respecto a la infalibilidad papal". "Fuera de esas condiciones, no tenemos certeza de que lo que el Papa propone no contenga errores".
La fuente, altamente creíble, conocida y confiable por LifeSiteNews, comentaría sobre la nueva incorporación a Acta Apostolicae Sedis solo en condiciones de estricto anonimato. Muchos teólogos y sacerdotes se han enfrentado a fuertes represalias por hablar críticamente del Papa Francisco. Dos ejemplos recientes notables son el Profesor Josef Seifert y el Padre Thomas Weinandy .
"En términos normales", continuó el teólogo, "debemos dar nuestro asentimiento a la enseñanza Magisterial ordinaria del Santo Padre. Sin embargo, la reciente carta del Santo Padre que aparece en el AAS confirmando la interpretación de los obispos argentinos de Amoris Laetitia en la que aquellos que han estado casados ​​fuera de la Iglesia, sin una anulación, pueden recibir la Sagrada Comunión, es claramente contraria a la Ley Divina Positiva (Revelación), a la constante Tradición de la Iglesia e incluso a una declaración hecha por un papa reciente,  San Juan Pablo II".
Juan Pablo II afirmó en Familiaris Consortio que la Iglesia no admite miembros divorciados y casados ​​de nuevo a la Sagrada Comunión. El Papa escribió:
... la Iglesia reafirma su práctica, que se basa en la Sagrada Escritura, de no admitir en la Comunión eucarística a las personas divorciadas que se han vuelto a casar. No pueden ser admitidos por el hecho de que su estado y condición de vida contradicen objetivamente esa unión de amor entre Cristo y la Iglesia que está significada y efectuada por la Eucaristía. Además de esto, hay otra razón pastoral especial: si estas personas fueran admitidas a la Eucaristía, los fieles serían inducidos a error y confusión con respecto a las enseñanzas de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio.
Según el teólogo, "Argumentar que la práctica pastoral es distinta de la doctrina moral (es decir, uno debe estar en estado de gracia para recibir la Sagrada Comunión y el adulterio es mortalmente pecaminoso) no se deduce en este caso, pues la práctica pastoral, de acuerdo con la enseñanza de San Pablo específicamente, ES la doctrina moral; no puede haber distinción ".
"En los casos en que una declaración papal claramente se desvía de la Revelación y la enseñanza constante de la Tradición de la Iglesia, los católicos no pueden adherirse a la enseñanza novedosa".
Teólogo experto (anónimo) 

Vaticano financió la campaña presidencial de Hilary Clinton ... y otras noticias


 

LA INMACULADA Y LA GRAN HEREJÍA DEL SIGLO XXI׃ YO SOY BUENO (Eulogio López)

Duración 2:54 minutos

Houellebecq: “Los católicos franceses son ya conscientes de su propia fuerza” (Carlos Esteban)



Odiado y venerado; denostado y escandaloso, pero, sobre todo, leído, el novelista francés Michel Houellebecq no es precisamente un autor piadoso. Pero haberse criado en el corazón mismo de la contracultura de Mayo del 68, hijo de padres divorciados y progresistas de los que se sintió pronto abandonado, da al escritor una mirada implacable y certera sobre toda la ruina traída a nuestra civilización por el sueño progresista y ateo.

Obligado a caminar por París con una escolta tras la publicación de su última obra, ‘Sumisión’, una novela de anticipación que imagina una Francia gobernada por el Islam, Houellebecq se ha visto sorprendido en los últimos años por un fenómeno que ni él ni los mandarines de la cultura esperaban: el resurgir de los católicos.

En una entrevista concedida al semanario alemán Der Spiegel, este ateo con añoranza de la fe habla asombrado de “un curioso retorno del catolicismo”, visible en las protestas masivas contra el matrimonio gay de las diversas ediciones de la ‘Manif pour tous’.

“Las manifestaciones contra el matrimonio paritario y los derechos de adopción por parejas del mismo sexo han sorprendido a la clase política con su movilización masiva”, asegura. “Nadie lo hubiera creído posible. Los católicos de Francia se han vuelto conscientes de su propia fuerza. Es como una corriente subterránea que de repente aflora. Para mí, es uno de los momentos más interesantes de la historia reciente”.

El comentario de Houellebecq venía a cuento de una pregunta sobre la deicisión del Consejo de Estado francés del pasado 25 de octubre de retirar la cruz del monumento a Juan Pablo II en Ploërmel, perfecto ejemplo de la incoherencia del laicismo militante: eliminar un símbolo universal y omnipresente en Europa de la estatua de un santo.

La causa real de esta decisión habría sido no “ofender” a la creciente población musulmana de Francia que, esta sí, no tiene apenas problemas para hacer gala públicamente de sus símbolos y su fe.

“Fundamentalmente, la integración de los musulmanes solo podría funcionar si el catolicismo se convirtiera en la religión del Estado”, sostiene, sin miedo a la provocación que suponen sus palabras. “Los musulmanes aceptaría mucho mejor que la situación actual ocupar el segundo puesto, como minoría respetada, en un Estado católico”.

La razón, mantiene Houellebecq, es que los musulmanes pueden entender y aceptar que en un país europeo no sea el islam la religión oficial, pero no el concepto de aconfensionalidad laica. “El profeta Mahoma ha dejado instrucciones sobre los cristianos, los judíos, pero ninguna sobre los ateos. No podía imaginar la existencia de un ateo”.

El futuro de Francia y de toda Europa, en cualquier caso, será de cualquiera menos, precisamente, de la ‘secta’ que presumía de ser el porvenir inevitable. Solo hay que sumar, asegura el autor. “Tiendo siempre a explicar materialmente las cosas: el hecho es que los católicos practicantes están trayendo hijos al mundo, y les transmiten sus valores. Su número crecerá”.

Lo mismo, naturalmente, sucede con los musulmanes, aclara. “Por eso el porcentaje de musulmanes en Europa Occidental seguirá creciendo, tanto en Francia como en Alemania. Y eso alimentará luego los miedos a la alienación y la colonización. No hay que descartar la posibilidad de una guerra civil”.

Quienes, de ninguna manera, heredarán Europa son esos progresistas de izquierdas que siguen dominando por completo el discurso cultural. Sus días, opina Houellebecq, están contados. “La izquierda está agonizando. Sus ideas están muertas. La izquierda ha perdido su fuerza de movilización. He visto morir el marxismo”.

Y concluye: “Los mentecatos de izquierda se han vuelto verdaderamente insoportables desde hace algún tiempo. Se comportan como un animal atrapado que siente que su fin está cerca”.

Carlos Esteban