El prefacio es aún más explosivo que la exposición del libro de la historia de este horrendo abuso del Santísimo Sacramento. Después de observar la manera reverente en que Fátima ve, arrodillada, recibir la Sagrada Comunión del Ángel de la Paz en la primavera de 1916, el cardenal Sarah señala que el abuso de recibir la Comunión en la mano mientras estaba de pie, presentado después del Vaticano II, refleja nada menos que "el ataque diabólico más insidioso ... tratar de extinguir la fe en la Eucaristía, sembrando errores y fomentando una forma inadecuada de recibirlo".
Este ataque al Santísimo Sacramento, observa el cardenal, continúa hoy:
"Verdaderamente la guerra entre Miguel y sus Ángeles por un lado, y Lucifer por el otro, continúa en los corazones de los fieles: el objetivo de Satanás es el Sacrificio de la Misa y la Presencia Real de Jesús en la Hostia consagrada. Este intento de robo sigue dos pistas: la primera es la reducción del concepto de "presencia real". Muchos teólogos persisten en burlarse o desairar el término "transubstanciación" a pesar de las constantes referencias del Magisterio (...) "Comunión en la mano
"sin duda implica una gran dispersión de fragmentos. Por el contrario, la atención a las migas más pequeñas, el cuidado en purificar los vasos sagrados, no tocar la Hostia con las manos sudorosas, todo se convierte en profesiones de fe en la presencia real de Jesús, incluso en las partes más pequeñas de las especies consagradas ... [I] la presencia de los fragmentos nos hace perder de vista el dogma ".El Cardenal Sarah pregunta:
"¿Por qué insistimos en recibir la Comunión de pie y en la mano? ¿Por qué esta actitud de falta de sumisión a los signos de Dios? Que ningún sacerdote se atreva a imponer su autoridad en este asunto rechazando o maltratando a aquellos que desean recibir la Comunión arrodillados y en la lengua".
A este respecto, el cardenal toma nota del ejemplo de Juan Pablo II, quien,
"a pesar de estar exhausto y sin fuerzas (...) siempre se arrodillaba ante el Santísimo Sacramento. No pudo arrodillarse y ponerse de pie solo. Necesitaba que otros doblaran sus rodillas y se levantaran. Hasta sus últimos días, quiso ofrecernos un gran testimonio de reverencia por el Santísimo Sacramento ". (Lo cual no es una defensa del maltrato escandaloso del Santísimo Sacramento en las Misas papales del" Día Mundial de la Juventud "durante el pontificado de Juan Pablo II).En contraste, uno no puede dejar de pensar en el ejemplo del Papa actual,
quien se niega explícitamente a hacer una genuflexión ante el Santísimo Sacramento durante la Misa o arrodillarse ante el Sacramento durante la Adoración Eucarística , aun cuando cuando todos a su alrededor lo hacen , incluso en Fátima .
La excusa de que Francisco tiene dificultades para arrodillarse está totalmente desmentida por bastantes contraejemplos como
arrodillarse cuando los carismáticos "rezan",
besar los pies de los musulmanes,
reverenciar un santuario anglicano,
o ir espontáneamente a confesar frente a las cámaras
(arrodillarse sin dificultad en un reclinatorio duro de madera y luego levantarse fácilmente por sí mismo).En el prefacio el Cardenal Sarah también pregunta:
"¿Por qué somos tan orgullosos e insensibles a las señales que Dios mismo nos ofrece para nuestro crecimiento espiritual y nuestra relación íntima con Él? ¿Por qué no nos arrodillamos para recibir la Sagrada Comunión según el ejemplo de los santos? ¿Es realmente tan humillante inclinarse y permanecer arrodillado ante el Señor Jesucristo?"¿Puede el Papa Francisco no saber que estas observaciones deben haber sido escritas con él a la vista?
En octubre del año pasado, tras la emisión de Francisco de ' Magnum Principium, que parece dar a los obispos una mayor libertad para "traducir" -esto es, destruir- los textos sagrados, el Cardenal Sarah emitió una carta declarando que el Vaticano todavía conservaba la autoridad final sobre las traducciones litúrgicas locales bajo Liturgiam Authenticum de Benedicto XVI , que, después de casi cuarenta años de traducciones falsas que afligen a la Iglesia, finalmente ordenaron la corrección de errores atroces como "por vosotros y por todos los hombres" cuando Nuestro Señor dijo "por vosotros y por muchos" respetando las gracias salvíficas de la Eucaristía aplicadas a los individuos.
Sarah fue inmediatamente reprendido personalmente por Francisco en una carta abierta que esencialmente exigía que publicara una retractación de sus comentarios en todos los sitios web que la presentaban. Parece que el Cardenal todavía está "trabajando" en la retractación. Esperemos que no termine antes de que termine este calamitoso pontificado.
Y recemos para que el próximo Papa posea la comprensión del Cardenal Sarah de la infinita dignidad del Santísimo Sacramento y la necesidad de repeler los ataques del diablo contra ella en nuestro tiempo al restaurar la debida reverencia en la recepción de la Sagrada Comunión, frente al tabernáculo donde reposa Nuestro Señor; y en la exposición del Santísimo Sacramento.
Christopher A. Ferrara
