Duración 7:47 minutos
TRANSCRIPT IN ENGLISH
As we wrap up 2018 and move into 2019, it is always gratifying for faithful Catholics to remember that the new calendar year always begins with the great feast of Mary, the Mother of God — a holy day of obligation, by the way.
If there is a feast that stands in contrast to all that the world holds forth, it would be this feast.
First in title we have the name, Mary. She is the immaculately conceived virgin, chosen before all time for Her role in salvation history.
A role of singular grace and privilege; so exalted is She that the saints say She is the singular boast of our humanity. And following, God collected all the graces of the universe together and called them Mary. Mary had free will to decline the invitation from God brought by the angel Gabriel and that, therefore, makes Her "yes," Her "fiat" — the beginning of the redemption.
Next in title, She is mother. The supreme role of womanhood is motherhood. Yet this is something the world wishes to deny and does, in practice, every day. Mary was created for this role alone, to be mother.
It was through Her motherhood that the Word — the Eternal Logos — became incarnate. And when He leapt from His heavenly throne, His destination was His new throne of Her immaculate womb.
So extraordinary was this one-off moment in the annals of history that even the Holy Spirit could not contain His infinite joy, spilling over into Elizabeth and speaking through and with Her, calling Mary, "Mother of My Lord."
And finally in title, we encounter "God" — the Divine. While contemporary man is busy chasing after all manner of things "spiritual," men live in intellectual or practical rejection of the Divine. They are bored by the Divine but enraptured by things spiritual.
The reason for this is that "spirituality" is something they see as relating strictly to them, controlled by them, manipulated for them for their earthly advantage. The things of divine, of a supernatural order, hold no interest for man because they do not perceive them as being beneficial.
Ultimately, on this earth, authentic spirituality is about the cross as Mary Herself would discover, even prophesied by Simeon in the temple when Our Lord was still but 40 days old. The relationship between this mother and son may be nowhere more clearly laid out than in John's gospel account of the wedding at Cana.
It was here that Mary's maternity changed from being the mother of Jesus to being the Mother of Sorrows. Recall when She petitions on behalf of the couple that they have no wine — an overwhelming insult to the guests and source of enormous embarrassment — Our Lord responds to Her with three short expressions, strung together.
First, He calls Her "Woman," not "Mother," thus now expanding Her role from just His mother to the Woman promised in Genesis — and foretold in the Apocalypse — also to be written by John some years later, but already, of course, known to Our Lord.
Then, the oftentimes poorly translated Jewish idiomatic phrase: "what to Thee to Me" — meaning, "We are so closely bound together that whatever happens to Me, also happens to You."
So united were this mother and son, that with just a look, He could convey to Her His innermost thoughts. That was the preparatory phrase for what was coming last: "My hour has not yet come."
In summation, He was saying to Her:
Mother, if I perform this miracle at your bidding, I will begin to reveal my divinity, and when that happens, I begin my journey to Calvary. When I begin that journey, you will begin it too. You will no longer be the mother of Jesus, but the Mother of Sorrows. It will end for both of us on Calvary, and on that spot, you will become what you were created to be, the Mother of Salvation. But such maternity comes with a steep price, Mother. Remember in the temple when Simeon said to you all those years ago — that a sword would pierce through you. Now considering all that, that you are about to assume the role of the New Eve with all its pains and tortures, Mother, do you want Me to reveal the fullness of My identity by producing wine miraculously?Knowing, of course, in advance that Her son was the savior of the world, as Gabriel had told Her, and Her role in salvation was to offer Him to God from the embrace of Her bosom, She stepped forward, gave Him one last singular motherly look into His eyes, recalling all the moments of affection and love when He was a little boy and turned Him over to their shared crucifixion for the redemption of the world — His physical; Hers, spiritual.
This is sacrificial love in its highest display, its penultimate order, the Mother of Grace, setting foot on the path of becoming the Mother of the Church as well. Jesus would no longer belong to just Her as He had for all these 30 years. He now belonged to not just history, but salvation history, and as She embarked on Her path along that sorrowful way, the Apostle John records for us Her last words in Scripture.
What a deep mixture of joy and sadness that must have evoked in His holy mother. She had known that this moment was coming, the moment of transformation. She had known it in a mysterious way all along. As the years passed, She became more prepared for its solemn arrival.
Aside from the agony of Her divine son, no human has ever felt the anguish of the immaculate mother giving Her Son over to such a death, as Mary at the foot of the cross.
And it was there, on Golgotha, that Our Lord, having no brothers and sisters in the natural order, delivered the care of Her over to St. John.
But it was also there that He delivered us over to Her, for at that moment, She completed Her role as not only mother of Jesus and Mother of God but Mother of the Church — for all those in God have Her as their mother.
For he who will not have Mary as his mother, cannot have Jesus as his brother. And he who does not have Jesus as his brother, cannot have God as his father.
The Blessed Virgin Mary is indispensable to our salvation because the Son of God chose it to be that way, so ordered things this way — that She would be the Mother of God.
A medida que terminamos 2018 y nos adentramos en 2019, siempre es gratificante para los católicos fieles recordar que el nuevo año calendario siempre comienza con la gran fiesta de María, la Madre de Dios, un día santo de obligación, por cierto.
Si hay una fiesta que contrasta con todo lo que el mundo sostiene, sería esta fiesta.
Primero en el título tenemos el nombre, Mary. Ella es la virgen concebida de manera inmaculada, elegida antes de todo tiempo por su papel en la historia de la salvación.
Un papel de singular gracia y privilegio; tan exaltada es Ella que los santos dicen que Ella es el alarde singular de nuestra humanidad. Y a continuación, Dios reunió todas las gracias del universo y las llamó María. María tuvo el libre albedrío de rechazar la invitación de Dios traída por el ángel Gabriel y eso, por lo tanto, la hace "sí", su "fiat", el comienzo de la redención.
Siguiente en el título, Ella es madre. El papel supremo de la mujer es la maternidad. Sin embargo, esto es algo que el mundo desea negar y hace, en la práctica, todos los días. María fue creada solo para este papel, para ser madre.
Fue a través de Su maternidad que la Palabra, el Logotipos Eternos, se encarnó. Y cuando saltó de su trono celestial, su destino fue el nuevo trono de su inmaculado vientre.
Tan extraordinario fue este momento único en los anales de la historia que incluso el Espíritu Santo no pudo contener su infinita alegría, extendiéndose sobre Elizabeth y hablando a través de ella y llamando a María, "Madre de mi Señor".
Y finalmente en el título, nos encontramos con "Dios" - lo Divino. Mientras que el hombre contemporáneo está ocupado persiguiendo todo tipo de cosas "espirituales", los hombres viven en rechazo intelectual o práctico de lo Divino. Están aburridos por lo Divino, pero atrapados por las cosas espirituales.
La razón de esto es que la "espiritualidad" es algo que ellos consideran que se relaciona estrictamente con ellos, controlados por ellos, manipulados por ellos para su ventaja terrenal. Las cosas divinas, de un orden sobrenatural, no tienen ningún interés para el hombre porque no las perciben como beneficiosas.
En última instancia, en esta tierra, la espiritualidad auténtica tiene que ver con la cruz, como la descubriría María misma, incluso profetizada por Simeón en el templo cuando Nuestro Señor aún tenía 40 días de antigüedad. La relación entre esta madre y su hijo puede no estar en ninguna parte más clara que en el relato del evangelio de Juan sobre la boda en Caná.
For he who will not have Mary as his mother, cannot have Jesus as his brother. And he who does not have Jesus as his brother, cannot have God as his father.
The Blessed Virgin Mary is indispensable to our salvation because the Son of God chose it to be that way, so ordered things this way — that She would be the Mother of God.
TRADUCCIÓN EN ESPAÑOL (Traductor de Google)
A medida que terminamos 2018 y nos adentramos en 2019, siempre es gratificante para los católicos fieles recordar que el nuevo año calendario siempre comienza con la gran fiesta de María, la Madre de Dios, un día santo de obligación, por cierto.
Si hay una fiesta que contrasta con todo lo que el mundo sostiene, sería esta fiesta.
Primero en el título tenemos el nombre, Mary. Ella es la virgen concebida de manera inmaculada, elegida antes de todo tiempo por su papel en la historia de la salvación.
Un papel de singular gracia y privilegio; tan exaltada es Ella que los santos dicen que Ella es el alarde singular de nuestra humanidad. Y a continuación, Dios reunió todas las gracias del universo y las llamó María. María tuvo el libre albedrío de rechazar la invitación de Dios traída por el ángel Gabriel y eso, por lo tanto, la hace "sí", su "fiat", el comienzo de la redención.
Siguiente en el título, Ella es madre. El papel supremo de la mujer es la maternidad. Sin embargo, esto es algo que el mundo desea negar y hace, en la práctica, todos los días. María fue creada solo para este papel, para ser madre.
Fue a través de Su maternidad que la Palabra, el Logotipos Eternos, se encarnó. Y cuando saltó de su trono celestial, su destino fue el nuevo trono de su inmaculado vientre.
Tan extraordinario fue este momento único en los anales de la historia que incluso el Espíritu Santo no pudo contener su infinita alegría, extendiéndose sobre Elizabeth y hablando a través de ella y llamando a María, "Madre de mi Señor".
Y finalmente en el título, nos encontramos con "Dios" - lo Divino. Mientras que el hombre contemporáneo está ocupado persiguiendo todo tipo de cosas "espirituales", los hombres viven en rechazo intelectual o práctico de lo Divino. Están aburridos por lo Divino, pero atrapados por las cosas espirituales.
La razón de esto es que la "espiritualidad" es algo que ellos consideran que se relaciona estrictamente con ellos, controlados por ellos, manipulados por ellos para su ventaja terrenal. Las cosas divinas, de un orden sobrenatural, no tienen ningún interés para el hombre porque no las perciben como beneficiosas.
En última instancia, en esta tierra, la espiritualidad auténtica tiene que ver con la cruz, como la descubriría María misma, incluso profetizada por Simeón en el templo cuando Nuestro Señor aún tenía 40 días de antigüedad. La relación entre esta madre y su hijo puede no estar en ninguna parte más clara que en el relato del evangelio de Juan sobre la boda en Caná.
Fue aquí donde la maternidad de María pasó de ser la madre de Jesús a ser la madre de los dolores. Recuerde cuando Ella pide a la pareja que no tengan vino, un insulto abrumador para los invitados y fuente de enorme vergüenza: Nuestro Señor le responde con tres expresiones cortas, unidas.
Primero, Él la llama "mujer", no "madre", por lo que ahora amplía su papel de solo su madre a la mujer prometida en Génesis, y predicha en el Apocalipsis, que también fue escrita por Juan algunos años más tarde, pero ya, de Por supuesto, conocido por nuestro Señor.
Luego, la frase idiomática judía que se traduce a menudo mal: "qué me importa", es decir, "estamos tan estrechamente unidos que todo lo que me sucede a mí, también te sucede a ti".
Tan unidos estaban esta madre e hijo, que con solo una mirada, Él pudo transmitirle a Ella Sus pensamientos más íntimos. Esa fue la frase preparatoria para lo que venía en último lugar: "Todavía no ha llegado mi hora".
En resumen, Él le estaba diciendo:
Madre, si realizo este milagro a tus órdenes, comenzaré a revelar mi divinidad, y cuando eso suceda, comenzaré mi viaje al Calvario. Cuando comience ese viaje, tú también lo comenzarás. Ya no serás la madre de Jesús, sino la Madre de los Dolores. Terminará para los dos en el Calvario, y en ese lugar, te convertirás en lo que fuiste creado para ser, la Madre de la Salvación. Pero tal maternidad tiene un precio elevado, madre. Recuerda en el templo cuando Simeon te dijo hace muchos años que una espada te atravesaría. Ahora, considerando todo eso, que estás a punto de asumir el papel de la Nueva Eva con todos sus dolores y torturas, Madre, ¿quieres que revele la plenitud de Mi identidad produciendo vino milagrosamente?Sabiendo, por supuesto, de antemano que Su hijo era el salvador del mundo, como Gabriel le había dicho, y que Su papel en la salvación era ofrecérselo a Dios desde el abrazo de Su pecho, Ella dio un paso adelante, le dio una última singularidad. mire a los ojos de su madre, recordando todos los momentos de afecto y amor cuando era un niño pequeño y lo entregó a su crucifixión compartida para la redención del mundo: Su físico; Ella, espiritual.
Este es el amor sacrificial en su exhibición más alta, su penúltimo orden, la Madre de la Gracia, poniendo un pie en el camino de convertirse también en la Madre de la Iglesia. Jesús ya no pertenecería solo a Ella como lo había hecho durante todos estos 30 años. Ahora pertenecía no solo a la historia, sino a la historia de la salvación, y mientras se embarcaba en Su camino por ese camino doloroso, el Apóstol Juan registra para nosotros Sus últimas palabras en las Escrituras.
Qué mezcla profunda de alegría y tristeza que debe haber evocado en su santa madre. Ella había sabido que este momento estaba llegando, el momento de la transformación. Ella lo había sabido de una manera misteriosa todo el tiempo. A medida que pasaron los años, se preparó más para su solemne llegada.
Aparte de la agonía de su divino hijo, ningún ser humano ha sentido nunca la angustia de la madre inmaculada de entregar a su hijo a una muerte semejante, como María al pie de la cruz.
Y fue allí, en el Gólgota, que Nuestro Señor, al no tener hermanos y hermanas en el orden natural, entregó el cuidado de Ella a San Juan.
Pero también fue allí donde Él nos entregó a Ella, porque en ese momento, Ella completó su papel no sólo como madre de Jesús y Madre de Dios, sino también como Madre de la Iglesia, ya que todos los que están en Dios la tienen como madre.
Porque el que no tenga a María como su madre, no puede tener a Jesús como su hermano. Y el que no tiene a Jesús como su hermano, no puede tener a Dios como su padre.
La Santísima Virgen María es indispensable para nuestra salvación porque el Hijo de Dios la eligió para que fuera así, así que ordenó las cosas de esta manera: que Ella sería la Madre de Dios.
Porque el que no tenga a María como su madre, no puede tener a Jesús como su hermano. Y el que no tiene a Jesús como su hermano, no puede tener a Dios como su padre.
La Santísima Virgen María es indispensable para nuestra salvación porque el Hijo de Dios la eligió para que fuera así, así que ordenó las cosas de esta manera: que Ella sería la Madre de Dios.
Michael Voris
