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lunes, 5 de octubre de 2020

Cardenal George Pell quiere saber más sobre el dinero de Becciu para Australia

 ES. NEWS


El abogado del cardenal George Pell, Robert Richter, pidió una investigación internacional por medio de autoridades fiscales para rastrear el dinero misterioso que llegó a Australia a través del cardenal opositor Angelo Giovanni Becciu.

El total de la suma fue de 700.000 euros, según informa el 5 de octubre el sitio web Afr.com. El sitio web TheTimes.co.uk afirmó el 4 de octubre que Becciu “robó fondos para sobornar testigos” en el caso contra el cardenal Pell llevado adelante por un desacreditado tribunal.

Becciu negó la acusación: “Niego categóricamente haber interferido de alguna manera en el juicio contra el cardenal Pell”.

NOTICIAS VARIAS 5 de Octubre de 2020




ADELANTE LA FE

El deterioro de la política exterior del Pontífice con la Unión Europea

Tutti Fratelli y tutti contenti


CONTANDO ESTRELAS

LA ORACIÓN



La obra del Padre Alfonso Gálvez en relación al tema de la oración podría enmarcarse en una trilogía: La Oración (2002), El Misterio de la Oración (2014) y Mística y Poesía (2018). Es cierto que, en el resto de su obra, hay una innumerable referencia a esta misma cuestión desde diversos puntos de vista. Pero en estas tres obras, el diálogo entre Dios y el hombre constituye el tema fundamental.

Su primera obra, en realidad, no es un tratado sobre la oración sino “un pequeño vademécum que puede servir para recordar ideas que ya se conocen” sobre esta materia. El autor lleva a cabo, en un trabajo que apenas supera las cien páginas, una enjundiosa tarea para ayudar al hombre de hoy a hablar con Dios y darle a conocer que Dios ha querido hablar con él desde toda la eternidad. La oración no es sino un diálogo amoroso entre Dios y el hombre. Desde los fundamentos de la oración, es decir, la necesidad que tiene el hombre de hablar con Dios –necesidad real– y la que Dios tiene de hablar con el hombre -libremente deseada-, hasta el último capítulo, “Por los senderos de la contemplación”, A. Gálvez desarrolla con profundidad los elementos necesarios para que ese diálogo sea posible por parte del hombre. Por parte de Dios no hay duda de que desea hablar con nosotros, desde el mismo momento de habernos creado como personas y haberse hecho Hombre como nosotros. Todo el misterio de la Revelación Divina consumada en la Encarnación del Verbo está orientado a expresar esa necesidad, que Dios ha querido tener, de amar al hombre y de ser amado por él.

Entre los temas más importantes que el autor trata, tanto el del Diálogo amoroso en el seno de la Trinidad, cuya participación se hace en el diálogo que Dios ha querido tener con el hombre, como el de la imitación de Jesucristo, constituyen ambos los pilares centrales de este vademécum. Una vez establecidos estos primeros principios de la oración, se abordan, entre otras, las cuestiones sobre las distracciones, las tentaciones, la necesidad de una vida sacrificada, hasta llegar a esa gracia divina que es la contemplación. No deja de asombrar y seducir al lector la inagotable riqueza que A. Gálvez encuentra en los textos de la Escritura para fundamentar cada uno de estos puntos, así como su lógica conexión con los principios fundamentales de la sana Teología Católica.

Debido a estas características y al hecho de que lo escrito en esta obra procede, principalmente, de la experiencia personal del autor, este libro –junto a los otros dos ya mencionados–, puede constituir el primero de una trilogía muy importante, útil y profunda sobre la oración en la vida del cristiano. Su fundamentación doctrinal y escriturística a partir de El Cantar de los Cantares, explicado con un lenguaje menos académico y más asequible en nuestros días, podría ser encuadrada en el conjunto de los tratados clásicos en esta materia.

NOTICIAS VARIAS 4 de Octubre de 2020


ADELANTE LA FE

Monseñor Schneider: «La reacción al coronavirus da indicios de la existencia de un gobierno mundial»

SPECOLA

La fuga en Infovaticana de Tutti Fratelli, el globalismo del Papa Francisco se viste de encíclica, la banda del Vaticano con Becciu, Parolin y Edgar, San Francisco.

ES. NEWS

Hermanos todos: Francisco - San Agustín 0-1

Hermanos todos: ¿Para qué ser cristiano? El amor de Dios para los que le ignoran es "el mismo"


Cardenal Zen: "Mis huesos no descansarán en la catedral"

Selección por José Martí

Comentario de Monseñor Viganò al manifiesto social de Francisco “Hermanos todos”



Lo acababa de mencionar aquí en relación con la hermandad y sus falsas sugerencias franciscanas. A continuación se muestra el comentario icónico de Mons. Viganò.

En una lectura superficial del texto de la encíclica Fratelli, todo el mundo podría creer que fue escrito por un masón, no por el Vicario de Cristo. Todo lo que contiene está inspirado en un deísmo vago y un filantropismo que no tiene nada de católico: Nonne et Ethnici hoc faciunt? ¿No hacen lo mismo incluso los paganos? (Mt 5, 47).

Macroscópica y decididamente embarazosa es la falsificación histórica del encuentro de San Francisco con el Sultán: según el autor de la Encíclica, el Poverello "no hizo una guerra dialéctica imponiendo doctrinas"; en realidad suenan muy distintas las palabras de San Francisco que relatan los cronistas: «Si quieres prometerme, en tu nombre y en el nombre de tu pueblo, que pasarás a la religión de Cristo, si salgo ileso del fuego, entraré solo en el fuego. Si me quemo, será culpa de mis pecados; si, por el contrario, el poder divino me hace salir sano y salvo, reconoceréis a Cristo, poder de Dios y sabiduría de Dios, como verdadero Dios y Señor, Salvador de todos ». 

La dimensión sobrenatural está totalmente ausente, así como está ausente la referencia a la necesidad de pertenecer al Cuerpo Místico de Cristo que es la Santa Iglesia para poder alcanzar la salvación eterna. Por el contrario, hay una distorsión muy grave del concepto de "hermandad": para el católico sólo es posible en Cristo si se tiene a Dios como Padre por el Bautismo (Jn 1, 12), mientras que para Bergoglio se realizaría por el mero hecho de pertenecer a la 'humanidad. 

El concepto católico de "libertad de religión" es reemplazado por el concepto de "libertad religiosa" teorizado por el Concilio Vaticano II, intercambiando el derecho divino de la Iglesia a la libertad de culto, predicación y gobierno con el reconocimiento del derecho al error. difundirse no solo en general, sino también en las naciones cristianas. Los derechos de la verdad no pueden intercambiarse concediendo derechos al error. La Iglesia tiene el derecho nativo a la libertad, mientras que las religiones falsas no lo tienen. 

El aplanamiento de la encíclica sobre la narrativa de Covid es desconcertante, confirmando la esclavitud al pensamiento único y la élite globalista; tampoco sorprende la obsesiva insistencia en la unidad y la fraternidad universales, junto con la condena del legítimo derecho del Estado a proteger su propia identidad no sólo de cultura sino también y sobre todo de Fe. 

Esta encíclica constituye el manifiesto ideológico de Bergoglio, su Professio fidei masonicae , y su candidatura a la presidencia de la Religión Universal, esclava del Nuevo Orden Mundial. Este testimonio de subordinación al pensamiento dominante quizá merezca el aplauso de los enemigos de Dios, pero confirma el abandono inexorable de la misión evangelizadora de la Iglesia. Por otro lado, ya hemos escuchado: "El proselitismo es una tontería solemne". 

Bergoglio es un falsificador de la realidad. Se encuentra con una huella que no conoce igual. Por otro lado, el principal experto en adulterar la verdad es precisamente esa dictadura china que tiene al pecador apedreado por Nuestro Señor. (El régimen comunista ha distribuido en las escuelas un libro con algunos episodios tomados de varias religiones, entre ellas el de la adúltera, a quien apedrea Jesús. Una adulteración total del texto.) Evidentemente no existe la proximidad del régimen comunista a la iglesia bergogliana. Se limita al Acuerdo, pero también incluye el modus operandi en sí . 

+ Carlo Maria Viganò