Hoy es 26 de junio. Se cumplen 48 años de la muerte de José María Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei y en 2028, el Opus Dei cumplirán 100 años de existencia. También estamos en vísperas de que el Papa Francisco dé su visto bueno a los nuevos Estatutos del Opus Dei que, por hacerlo comprensible, han sido elaborados por la Obra intentando cumplir con el 'motu proppio' '
Ad Charisma Tuendum', del Papa Francisco, y, al mismo tiempo, mantener el carisma de la Obra. Tiene bemoles que un 'motu proppio' titulado "Para proteger el carisma" (eso significa Ad Charisma Tuendum) sólo apunte a destruir el carisma de laicidad del Opus Dei, pero de humedades hablaremos luego. Pues resulta que la respuesta vaticana está a punto de llegar.
Nuevamente, el Papa tendrá que imponerse a algunos de los que le rodean. Sí, ya sé que los eligió él pero eso no nos soluciona e
Para entendernos, la gran aportación de España a la Iglesia en el siglo XVI y probablemente en toda la Edad moderna, fue la Compañía de Jesús, y la gran aportación de España a la Iglesia en el siglo XX, fue el Opus Dei. Es más, los jesuitas no han logrado asfixiar a la Obra y mira que lo han intentado desde su primeros vagidos. Y la Obra se convirtió en una de las columnas de la ortodoxia de la Iglesia. Por eso ha sido tan calumniada.
'Ad Charisma Tuendum" (para proteger el carisma) nació precisamente, para cargarse el carisma del Opus Dei. El carisma del Opus Dei es muy sencillo: todos, también los laicos, tienen ser santos, mientras que el contenido de Charisma Tuendum nace, mismamente, para cargarse la laicidad del Opus Dei y dificultar que adquiera importancia dentro del Vaticano, que los jesuitas están muy crecidos con su primer pontífice.
No se equivoquen:
el cardenal Gianfranco Ghirlanda, el enemigo de las prelaturas personales, vaya usted a saber por qué, había planteado un decreto aún más duro, que simplemente se
cargaba el Opus Dei, a costa de convertir a los miembros seglares de la Obra,
la inmensa mayoría, en poco menos que en una pía unión y separándolos, orgánicamente de los sacerdotes que les atienden sacramentalmente y que poseen ese mismo carisma. y sabe que a San Josemaría fundador de la Obra la palabra "carisma" le producía sarpullidos: "siempre se han llamado dones", aseguraba.
Acabar con el espíritu de la Obra no parece una buena idea. Y en vísperas del Sínodo de la Sinodalidad, mucho menos
Reacción del Opus Dei, que, por si no lo saben, repito, está en crisis, pero no de carisma sino de santidad, pero eso ahora no importa: obediencia al Papa, muy loable, pero redacción de unos nuevos estatutos para adaptarse al 'motu proppio' de Francisco. Y la aprobación o devolución de esos nuevos estatutos, me dicen, es inminente.
Pues cuidado porque si los reparos son muchos, si Francisco hace caso del también jesuita Ghirlanda, se puede cargar el espíritu del Opus Dei que, a pesar de los pesares, continúa siendo una de las columnas de la Iglesia actual.
El cardenal Guirlanda que ya entorpeció otras prelaturas, como la de los clérigos anglicanos convertidos al catolicismo, conseguiría la venganza jesuita contra el Opus Dei.
Y todo esto nos lleva a algo mucho más importante: ¿vive el Papa secuestrado en el Vaticano por quienes le rodean? Porque eso es lo que parece.
Nuevamente, Francisco tendrá que imponerse a algunos de los que le rodean. Sí, ya sé que los eligió él pero eso no nos soluciona el problema.
Acabar con el espíritu laical de la Obra no parece una buena idea. Y en vísperas del Sínodo de la Sinodalidad, mucho menos. Porque la redicha sinodalidad es otro jardín lleno de plantas venenosas donde se ha introducido, con toda su buena intención, Francisco. Como dijo Pablo VI de su admirado Juan XXIII, cuando este convocó el Vaticano II: Este muchacho no se ha dado cuenta de cómo ha agitado el gallinero.j
'Ad Charisma Tuendum": ¿para proteger el Carisma del Opus Dei o para cargárselo?
En Madrid, a 26 de junio de 2023, festividad de San Josemaría Escrivá
